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谁晓得《神异经》的全文啊?作家东方朔

发布时间:2019-08-29 15:27 来源:未知 编辑:admin

  《神异经》 东方荒外有豫章焉(樟木),树主九州。其高千丈,围百丈,本上三百丈,本如有条枝,敷张如帐,上有玄狐黑猿。枝主一州,南北并列,面向西南。有九力士操斧伐之,以占九州吉凶。斫复,其州有福;迟者州伯有病;积岁不复者,其州消亡(亡言州伯死,复者木创复也)。 东方有桑树焉,高八十丈,敷张自辅。其叶长一丈,广六七尺。其上自有蚕,作茧长三尺,缲一茧,得丝一斤。有椹焉,长三尺五寸,围如长(此桑是间桑,但树长大)。 荒外有火山,此中生不昼之木,日夜火燃,得狂风不猛,猛雨不灭。 南方大荒之中有树焉,名曰祖、稼、__匿。祖,__且梨也;稼,株稼也;__匿,亲__匿也。三千岁作花,九千岁作实。其花蕊紫色,原来红色,其高百丈,或千丈也。敷张自辅,东西南北方。枝各近五十丈,叶长七尺,广四尺,色如绿青,禾皮如桂,树理如甘草,味饴,实长九尺,围如长,无瓤核,竹刀割之如酥,得食复睹实即灭矣(张茂先注曰:言复睹后实熟者,寿一万二千岁)。 南方大荒有树焉,名曰怎样。三百岁作花,九百岁作实。花色朱,原来正黄。高五十丈,敷张如盖,叶长一丈,广二尺馀,似菅苎,色青,厚五分,可能絮如厚朴材理如支九子,味如饴,实有核,形如棘子。长五尺,围如长,金刀剖之则酸,芦刀剖之则辛。食之者地仙,不畏水火,不畏白刃(刃刀之属。言地仙者,不行飞正在地,从人去也)。 东方有树焉,高百丈,敷张自辅。叶长一丈,广六七尺,名梨,当前之__且梨,但树大耳。其子径三尺,剖之少瓤,白如素,和羹食之,为地仙。衣服不败,辟__,可能入水火也。 东南荒中有邪木焉,高三千丈,或十馀围,或七八尺。其枝乔直上不成冉阝也。叶如甘瓜,二百岁叶落而生花,花形如甘瓜,复二百岁落尽而生萼,萼下生子,三岁而成熟。成熟之后,不长不减,子形如寒瓜(似冬瓜也),长七八寸,径四五寸。萼复覆生顶(言发萼而得成实),此不取,万世如故。若取子而留萼,萼复生子如初,年月复成熟,复二年则成萼,而复生子。其子形如甘瓤,少柬睹,甘美,食之令人身泽。不成过三升,令人冥醉,半日乃醒。木高,人取不行得,唯木下有众罗之人,缘能得之(众罗邦名)。一名无叶,众人后生不睹叶,故谓之无叶也。一名倚骄(张茂先注曰:骄直上不成那也)。 东方有树,高五十丈,叶长八尺,名曰桃。其子径三尺二寸,小核味和,和核羹食之,令人益寿。食核中仁,可能治嗽。小桃温润,既嗽,人食之即止。 北方荒中有枣林焉,其高五十丈,敷张枝条数里馀,疾风不行偃,雷电不行摧。其子长六七寸,围过其长,熟赤如朱,乾之不缩,气息润泽,殊於常枣,食之可能安躯,益於实力。此枣枝条盛於常枣,亦益气安躯。赤松子云,北方大枣,味有殊,既可益气,又安躯。 南方荒中有涕竹,长数百丈,围三丈五六尺,厚八九寸,可认为船。其笋甘美,煮食之可能止创疠(张茂先注曰:子笋也)。 南方山有邯甘庶之林,其高百丈,围三尺八寸。促节众汁,甜如蜜,咋啮其汁,令人润泽,可能节__尤虫。人腹中__尤虫,其状如蚓,此消__虫也,众则伤人,少则__不消,是甘蔗能减众益少,凡蔗亦然。 不昼木火中有鼠,重千斤,毛长二尺余,细如丝。但居火中洞赤,通常出外。而毛白,以水逐而沃之即死。取其毛绩纺织认为布,用之若有垢ネ,以火烧之则净也。 北方层冰万里,厚百丈。有__奚鼠正在水下土中焉,形如鼠,食草木,肉重千斤,可能作脯,食之已热。其毛八尺,可认为褥,卧之却寒。其皮可能蒙胀,闻千里。其毛可能还鼠,此尾所正在鼠聚。今江南鼠,食草木为灾,此类也。 西方山中有蛇,头尾差大,有色五彩。人物触之者,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至,名曰率然(张茂先注曰:会稽常山最众此蛇。故孙子战术“全军势如率然者”是也)。 北海有大鸟,其高千尺,头文曰天,胸文曰侯,左翼丈曰__,右翼文曰勒。头向东正,海焦点网鱼。或时举翼而飞,其羽相切如风雷也。 北方荒中有石湖,方千里,岸深五丈余,恒冰,惟夏至驾御五六十日解耳。有横公鱼,长七八尺,形如鲤而目赤,昼正在湖中,夜化为人,刺之不入,煮之不死。以乌梅二枚煮之则熟,食之可止邪病。其湖无凸凹,平满无高下。 南方蚊翼下有蜚虫焉,目明者睹之。每生九卵。复未常有孵复成九子。蜚而俱去,蚊遂不知。亦食人及百兽。食者知言虫小食人不去也。此虫既细且小,因曰细蠛,陈章对齐桓公小虫是也。此虫常春生,以季夏藏于鹿耳中,名婴__,亦微小也。 八荒之中有毛人焉,长七八尺,皆如人形。身及头上,皆有毛,如猕猴。毛长尺馀,生毛丽毛,睹人则瞑目,启齿吐舌,上唇覆面,下唇覆胸。喜食人。舌鼻牵引共戏,不与即去,名曰髯公,俗曰髯丽。一名髯狎赤子,髯狎,可畏也(字未详)。 西海以外有鹄邦焉,男女皆长七寸,为人自然有礼,好经编敬拜。其人皆寿三百岁。行如飞,日行千里,百物不敢犯之。惟畏海鹄,过辄吞之,亦寿三百岁。此人正在鹄腹中不死,而鹄亦一举千里(张茂先注曰:陈章与齐桓公论赤子是也)。 西北荒中有玉馈之酒,酒泉注焉,广一丈长,深三丈,酒美如肉,澄清如镜,上有玉尊玉笾。取一尊,一尊复生焉。与天同息,无乾时。石边有脯焉,味如獐鹿脯,饮此酒,人不死活。此(阙)间人与生成同,虽男不(阙)妇,故言不死活。 西荒中有人焉,仪外兄弟皆人形,而胁下有翼,不行飞,名曰苗民。《书》曰:窜三苗于三危,西裔,为人饕餮淫__无礼,故窜於此。 西北荒中有小人,长一分。其君朱衣玄冠,乘辂车马,引为威仪。居人遇其搭车,抓而食之,其味辛,长年不为(阙)所咋并识万物名字。又杀腹中三虫,三虫死,便可食仙药也(一分字恐有误)。 南有人焉,周行宇宙。其长七丈,腹围如其长,朱衣缟带,以赤蛇绕其项,不饮不食,朝吞恶鬼三千,暮吞三百。此人以鬼为饭,以露为浆,名曰尺郭,一名黄父。 西方日宫以外有山焉,其长十余里,广二三里,高百余丈,皆大黄之金。其色殊美,不杂土石,不生草木,上有金人,高五丈余,皆纯金,名曰金犀。入山下一丈有银,又入一丈有锡,又入一丈有铅,又入一丈有丹阳铜,似金可锻,以作错涂之器也(张茂先注曰:淮南子术曰“饵丹阳之为金”是也)。 西荒之中有人焉,是非如人,著败衣,手虎爪,名__犭为。伺人独行,辄食人脑。或舌出盘地丈馀,人先闻声,烧大石以投其舌,乃断气而死,否则食人脑矣。 南荒以外有火山,日夜火燃。火中有鼠重百斤,毛长二尺余,细如丝,可能作布。恒居火中,通常出外而白,以水逐而沃之乃死,取其毛缉织认为布。 南方之兽如鹿豕头,善依人求五__,名无损兽。人割取肉不病,肉自复,其肉惟可作__,使__审肥美,而咋肉不坏,吞之不入。__审尽更澡肉,复作__如初,愈美,名不尽__是也。 西南荒中出讹兽,其状若菟,人面能言。常欺人,言东而西,言恶而善。其肉美,食之言不真矣。 东海以外荒海中,有山焦炎而峙,高明莫测,盖禀至阳之为质也。海水激浪投其上,__翕然而尽,计其日夜嗡摄无极,若熬鼎受其洒汗耳。 大荒之东极至鬼府山臂沃椒山脚巨洋海中升载海日,盖扶桑山。有玉鸡,王鸡鸣则金鸡鸣,金鸡鸣则石鸡鸣,石鸡鸣则宇宙之鸡鸣,悉鸣则潮流应之矣。 西南大荒中有人焉,长一丈,其腹围九尺,践龟蛇,戴朱鸟。右手凭青龙,左手凭白虎。知河海斗斛,识山石众少,知宇宙鸟兽言语,知百__草木盐苦,名曰圣,一名哲,一名贤,一名无不达。凡人睹而拜者,令人神智。又西北海外有人焉,长二千里,两脚中心相去千里,腹围一千六百里,但日饮天酒五斗(张华注曰:天酒,甘露也),不食五谷鱼肉,惟饮天酒。好逛山海间,不犯匹夫,不干万物,与宇宙同生,名无途之人,一名仁,一名信,一名神。 西荒中兽如虎,豪长三尺,人面虎足口牙一丈八尺。人或食之,兽斗终不退让,唯死云尔。荒中人张捕之,复黠逆知。一名倒寿焉。 东方外有东明山,有宫焉,驾御有阙而立,其高百尺,画以五色,青石为墙。高三仞,门有银榜,以青石碧镂,题曰“宇宙长男之宫”。 西北荒有遗酒,追复脯焉。其味如鹿獐,食一斤复一斤。东南荒中邪木,高二三十丈。叶如甘瓜,子如寒瓜,蔓覆其顶,子味甘如蜜,食之令人身有泽。不成过三升,令人冥醉,半日乃醒。惟众罗氏之民缘能得之。 东海沧浪洲生强木焉,洲人众用作舟楫。其上众以珠玉为戏,物终无所负。其木方一寸,可载百许斤,纵石镇之,不行没矣。 木梨生南方,梨径三尺,剖之少瓤白素。和羹食之地仙,可能水火不焦溺矣。 木栗出东北荒中,有木高四十丈,叶长五尺,广三寸,名栗。原来径三尺二寸,其壳赤,其肉黄白,味甜,食之令人短气而渴也。 昆仑山上有柰,冬生子,碧色,须玉井水洗之方可食也。 刀味核生南荒中,树形高五十丈,实如枣,长五尺。金刀剖之则甜,若竹刀剖之则饴,木刀剖之则酸,芦刀剖之则辛。食之地仙,不畏水火白刃。 东南隅大荒中有朴父焉,其高千里,腹围自辅。 西方深山中有山臊,长尺馀,监犯则病,长炮竹声。 西北裔外有大夏山,有宫,以金为墙。南方裔外冈明山,有宫,以赤石为墙。西南裔外老寿山,有宫,以黄铜为墙。东南裔外__清山,有宫,以青石为墙。西方裔外西明山,有宫,以白石为墙。 北方异邦有银盘,大五十丈,中有明珠,大数丈,照千里。 穷其兽似牛,而色狸,尾长曳地。其声似狗,狗头人形,钩爪锯牙,逢忠信之人啮而食之,逢奸邪者则擒禽兽而饲之。迅疾亦食诸禽兽也。 东方荒中有木,名曰栗,有壳径三尺三寸。壳刺长丈余,实径三尺。壳亦黄,其味甜,食之众,令人短气而渴。 东南海中有ピ洲,洲有温湖,鳐鱼生焉。长八尺,食之宜暑,辟风寒。北方有石湖,其水恒赤。 西北荒中有二金阙,相去百丈。有明月珠,径二尺,光照二千里。 东方裔外有修山,其上众橘柚。

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